Transfer
 
  Přihlášení  

Echoes zine - recenze rockových a metalových alb

  RECENZE

zpátky na seznam recenzí
Hatevomit / Nunslaughter - Hatevömit / Nunslaughter (split)

Hatevomit / NunslaughterHatevömit / Nunslaughter (split)

Bhut26.9.2020
Zdroj: CD (# 037GD / MÖD024) //promo od Satanath Records
Posloucháno na: Denon DRA 625, Denon DCD 625-II, Grundig Box 660a
VERDIKT: Zdánlivě syrové a vzteklinou prosycené splitko, které však ve výsledku ztrácí dech ještě dříve, než si stačíme uvědomit, jaké tornádo kolem prosvištělo.

Těžko psát dlouhé rozpravy o tom, kterak je daný materiál výživný, duchu prospěšný, či jinak využitelný, když samotná délka hlavního programu činí něco málo přes deset minut a ještě se tato stopáž dělí ve dví mezi dvě kapely. Hatevomit a Nunslaughter, to jsou jména vskutku k pohledání a i kdyby ucho dříve nezaslechlo žádnou notu z jejich repertoáru, tak už dle názvu bude jasné, že o power metal nepůjde, ačkoliv slůvko power by v jejich ražení nemělo být zcela opomíjen. Avšak z hlediska zažitého členění nejde o prachžádnou souvislost.

 

Bezejmenné splitko obsahuje dohromady čtvero skladeb, z nichž každá reprezentuje kapelu v co možná nejlepší kondici. Ono je to u tůtěch krátkých nahrávek dost ošemetné, jelikož dvojice songů vám o kvalitě interpreta příliš nenapoví. Nicméně funkční to bezesporu je, tak se na to jukněme rychlým pohledem.

 

Hatevomit jakožto abecedně prvořadí otvírají nahrávku svou dvojicí blasfemických výpadů. Kapela založená roku 2009 si však na žádná velká díla nepotrpí. Dosud nevydali jedinou velkou desku a v diskografii převládají splitka. Že by nebylo kam spěchat? Nicméně jejich přínos dílu mám v konečném výsledku raději než u spoluúčastníků Nunslaughther. Líbí se mi totiž jistá zkušebnová zastřenost a až Archgoatovská zahuhlanost, která tak staví oba songy do pozice správně zakouřeného pajzlu, kde vás bolí hlava už jen z kvality ovzduší. Typický underground chtělo by se svědomitě a zcela elitářsky zasyčet skrz zuby. Takže tady říkám jo. Ovšem delší materiál by odkryl skutečnou dávku uměleckých hodnot, které i ti nejzatvrzelejší uctívači blackových bordelů stejně potají hledají.

 

 

Nunslaughter je oproti tomu pojem, jehož logo lze na světě světoucím vídat mnohem delší dobu než-li mou existenci. Rok založení sahá do dalekého letopočtu 1987, kdy rovněž vyšel první zmuchlaný demáč skupiny. Ale i takto věky ošlehaná kapela nečastuje své fanoušky příliš velkou kadencí sólových, takzvaně dlouhohrajících nahrávek. Ty jsou totiž celkem čtyři. Za to se banda činí s vydáváním živých záznamů a rovněž split alb, kterých je prostě fakt moc. Díky tomu by si jich mohl všimnout i páprda z pivních lázní českých, neboť v roce 2009 vychází split s Radiolokátor. Tímto drobným přemostěním se dostávám k tomu, že aktuální stav skupiny odráží i vliv thrash metalu. Díky tomu a holému faktu, že se od raných prvopočátků věnující ďábelské podobě death metalu, vzniká jasně úderná a zlá muzika, kterou si na městské slavnosti plné pouťových koláčů a sousedek zmalovaných k nepoznání a na vysokých podpatcích místní obec patrně nepozve. Škoda. Rád bych viděl rozteklé oční linky dam, které dychtivě prahnou po zvířecké divokosti, která z oněch písniček stříká proudem. Ano, perverze, jak už je i z názvu kapely patrné, se zjevuje i v té hudební rovině.

 

Dvě maskulinní mytologické bytosti na obale hrozí prolitím krve z hrdel jakýchsi příslušníků v současnosti nejskloňovanějších duchovních směrů. Je to vcelku logické vzhledem ke kapelám samotným. Nuže postava pod logem Nunslaughter hodlá podřezat křesťanského stoupence, dle roucha hádám, že půjde o protestanta. Vzhledem k názvu skupiny asi netřeba hledat hlubší souvislosti. Dále pak postava pod logem Hatevomit stejným způsobem trýzní člověka muslimského vzezření. Souvislost hádám skrze vokalistu a kytaristu, kteří pocházejí z Turecka a jsou patrně touto komunitou frustrovaní (bubeník je Němec). Ale jsou to jen trapné úvahy, které neznamenají stejně nic jiného, než že se dvojice kozlů mstí na lidech, kteří zrovna patří k nějakým pochybným společnostem. Vše se stejně odehrává v kulisách expresionistického hřbitova. …Tohle byl možná zbytečný odstavec, ale alespoň jste si toho přečetli o něco víc.

 

Celé split album není marné, avšak osobně v takových nahrávkách stále nenacházím potřebné pochopení, zalíbení a další projevy prozření. Ocenil bych jistě delší stopáž, bohatší grafiku (motiv obrázku se tu opakuje na každé straně papíru) a tak podobně. Jasně, že všechny čtyři songy jsou smrtící injekce, ale není to pořád trochu málo?


Autor hodnotí:

Čtenáři hodnotí:

Tvoje hodnocení:


  DISKUZE K RECENZI

zrušit

Reagujete na komentář

Jan / 13.8.20 13:03

Říkal jsem si, že napíšu odezvu nějak komplexně v jednom odstavci, ale těch bodů k vašemu výtvoru je tolik, že půjdu krok za krokem: "Její indie podání mělo své kouzlo" - mám pocit, že tohle může říct jenom člověk, který buď indie vůbec neposlouchá (a neví tak, jak zní ten žánr udělaný kvalitně), nebo nemá ponětí jak vůbec funguje hudba samotná (neboť její "indie podání" má hrozivé nedostatky ve struktuře hudby samotné, nehledě na žánr). "Bruun cítí silné kořeny svého původu i v dnešní době" - tohle nemůžete vědět, samotný fakt, že se prezentuje "étericky" a "tradičně" neznamená, že to opravdu takhle cítí. Pak si navíc protiřečíte, když uvádíte, že album vzniklo na základě popularity streamované hudby - což dává na srozuměnou, že jde o kalkul. "...že chtěla vyjádřit všechny aspekty hněvu, které ze sebe potřebovala dostat" - KDE, ptám se, KDE cítíte na jejích předchozích albech emoci hněvu?! KDE? Alba jsou éterická, jemná (všichni to tak popisují koneckonců), Myrkur nikdy nepředávala nějakou zlost nebo hněv, tady se buď nezamýšlíte nad tím, co jste právě napsal, nebo jednoduše lžete, aby to sloužilo vašemu narativu. "sypačky v Gladiatrix, která duní v tolika rovinách, až se točí palice" - o jakých sypačkách je řeč?! Gladiatrix má přesně 2 roviny (sloku a refrén) a žádné sypačky v té skladbě nejsou, buď opět lžete, nebo dobromyslně zapomínáte (nebo máte nějaké zvláštní chápání termínu "sypačky" a směšně nízké požadavky na hudbu) "Folkesange je čistě folková deska zahraná na tradiční nástroje" - takže klavír, který zmiňujete v závěru, je pro vás také severský tradiční nástroj? A umělé efekty (echo apod.) jsou pro vás také známkou tradičnosti? "Její verze si vysloužila 50 tisíc „like“, což je velmi hodně „followers“ a Amalie si to velmi dobře uvědomuje." - ano, takže nakolik jde o její citové založení (pohanské nebo nějaké podobné, o kterém vy mluvíte na začátku a přitom nemůžete mít ponětí jak je citově založená) a nakolik o kalkul a snahu se svézt na zrovna populární vlně internetové kultury? "47 minut desky je příjemným výletem do čistě folklórního světa" - nemáte ponětí o tom, co je folklor, nikdy jste se nejspíš nezajímal o to, co to je, takže tohle slovo ve vaší větě je vyloženě směšné. Folkesange NENÍ folklor, milý kolego. Folkesange je poměrně nekompetentně vytvořený produkt, který odpovídá na hype na netu (severská kultura je momentálně in). Nejenže máte v recenzi vyložené nepravdy, dohady a pseudopoetické kecy ("kompletně prostoupená bytostí Myrkur", "Jako by zbytek krajiny pomalu zapadal sněhem a poslední světlo uhaslo", celý poslední odstavec apod.), ale zároveň se o samotné hudbě vlastně nevyjadřujete. Struktura všech písní na albu je jednoduchá až hanba (opakování refrén-sloka), melodie mají jen několik málo tónů a jsou pozvolné, aby to nebylo moc náročné (a i přesto tvrdíte, že Amalie vykazuje talent, což je naprosto směšné, myslím, že na žádný tradiční nástroj nehrajete). Tyhle věci jste opravdu neslyšel, pane kolego? A tak by se dalo pokračovat mnohem déle. Nevím, jestli to všechno je nějaké vaše nevinné bloudění v temnotě folku (který asi moc neznáte), nedostatek snahy napsat kvalitní text, nebo záměrná snaha oblbnout čtenáře vašeho zinu, že Folkesange je úžasná věc, protože jste to řekl VY. A možná, že všechno dohromady? Úroveň "hudební publicistiky" je fakt mizerná.

Kontrolní kód
opište kontrolní kód

  NOVINKY VE ZKRATCE  /  další novinky