Transfer
 
  Přihlášení  

Echoes zine - recenze rockových a metalových alb

  RECENZE

zpátky na seznam recenzí
Cradle Of Filth - Godspeed On The Devil

Cradle Of FilthGodspeed On The Devil's Thunder

Bhut2.7.2012
Zdroj: mp3 (320 Kbps)
Posloucháno na: Sony CMT-NEZ3, 2x 10 W
VERDIKT: Album jsem neslyšel snad od jeho vydání. Tehdy jsem jej po pár přehráních odložil a dnes se k němu po té době vrátil v rámci seriálu recenzí na tuto partu. S jistotou mohu říci, že se k němu zase dlouho nevrátím. Průměrné až přejídavé divočení gothického metalu.

Píše se rok 2008 a kapela Cradle Of Filth do světa vypouští své již osmé řadové album pojmenované Godspeed On The Devil’s Thunder. Ovšem jeho plný název zní: Godspeed On The Devil’s Thunder – The Life And Crimes Of Gilles De Rais. K tomu se za chvilku ještě vrátíme. Nejprve pár oblíbených historických poznatků, které se v kolébce udály.

Předně musíme podotknout, že kapela stále vydává pod chlebodárcem Roadrunner Records. Oficiální sestava se notně změnila od poslední řadovky Thornography a opět bylo přizváno nemálo hostů. Tak to vezmeme pro pořádek hezky od konce :-) Již zažitým a nikdy nechybějícím hostem je zpěvačka Sarah Jezebel Deva. Druhé opakující se jméno je Doug Bradley, který má opět na svědomí vyprávění. Svůj hlasový projev dále ukázala Luna Scarlet Davey, což je Daniho dcera, která se narodila v období alba Midian. Stephen John Svanholm je v současné době operní pěvec a své kreace ukazuje i na tomto albu. Mimo to jeho jméno můžeme znát z thrash metalové kapely Ignorance fungující na začátku devadesátých let. Carolyn Gretton svůj hlas ukázala v písni The Death Of Love, ovšem v klipu si nezahrála. Její roli ve videu zastoupila herečka Leanne Faulkner. Host byl taktéž obsazen za klapky a stejně jako na albu předchozím, stanul za nimi Mark Newby – Robson. Zbytek hostujících tvoří sedm jmen, které se postarali o chorály. Tím už se konečně prokousáváme k oficiální sestavě Cradle Of Filth. Už jsme si snad zvykli na časté střídání všech možných pozic, krom zpěvu (pochopitelně). A tak z kolébky vypadl špinavec Charles Hedger – kytarista. Jeho kroky dále vedly směrem k vlastní kapeleImperial Vengeance. Druhou ztrátu utrpěly po delší době bicí nástroje. Adrian Erlandsson, který zde pobýval od alba Midian byl zastoupen českou krví Marthusem. Jen pro zajímavost doplním, že Adrian v současnosti mlátí do škopků v Paradise Lost. Od ztrát se tedy přesuneme k zisku, kterým je již výše zmíněný Martin „Marthus“ Škaroupka. Toho můžeme znát jako bicmena Inner Fear a Mantas. V minulosti jsme jeho pohyb mohli zaznamenat v uskupeních jako EntrailsNemesisMonastery, či Symphonity. Uff, to bylo jmen. Takže letem světem: rok 2009, album Godspeed On The Devil’s Thunder a sestava Cradle Of Filth: Dani Filth – zpěv, Paul Allender – kytara, Dave Pybus – basa a Marthus – bicí. 

 

Nyní se podíváme na podhoubí tohoto počinu, jehož kompletní předlouhý název tedy zní Godspeed On The Devil’s Thunder – The Life And Crimes Of Gilles De Rais. Jak je již z názvu patrné máme co dočinění s koncepční nahrávkou. Ta ve svých textech pojednává o životě a zločinech jakéhosi Gillesa De Raise. A kdo, že to vlastně byl? Francouzský šlechtic žíjící v patnáctém století. Celým jménem Gilles De Montmorency – Laval, přezdívaný Modrovous. Za svého života nabyl velkého jmění pomocí sňatku se svou sestřenicí. V průběhu běsnění stoleté války bojoval dokonce po boku Johanky z Arku. Ovšem činy, kterými se nechvalně proslavil, bylo provozování okultismu, sexuální deviace a sériové vrahounství. Tehdejší církev proti němu vedla vlastní vyšetřování, kterému na konec podlehl. Byl oběšen 26. října roku 1440. Toť zevrubné přiblížení obsahu textů desky Godspeed On The Devil’s Thunder. Jak jste si již všimli, rád se zmiňuji o obalech alb Cradle Of Filth. Tahle deska je dalším krokem směrem pryč od skalních fandů už díky své vyloženě nepovedené obálce. Lamentace směřují k jistému Davidu Ho, který se podepsal i na ztvárnění obrázku desky Omen od Soulfly. Výjev mi absolutně nezapadá do diskografie kapely a jeho existenci jednoduše nechápu. Pětihlava, která dominuje celému zázraku, prostě nechutně bije do očí. Ne, nelíbí se mi to a tím bych celou věc raději uzavřel.

 

Celkově mi deska hodně připomíná počin Damnation And A Day, zejména díky své konstrukci. Ovšem Damnation mě bavilo jaksi více a měl jsem z něj vydatnější pocity. Udržet pozornost u Godspeed On The Devil’s Thunder mi činilo nejeden malý problém. Jednou jsem u poslechu dokonce usnul. Je vskutku velkým oříškem jej strávit naráz už vzhledem k jeho délce něco málo přes sedmdesát minut. Možná zbytečně nahuštěná a našlapaná hrací doba. Být to o polovinu kratší asi by mě to bavilo víc. Fakt, že skladby jsou si podobné jak vejce vejci na celkovém lepším zážitku taktéž nepřidají. Jsou zde pochopitelně jisté výjimky, ale ty nelze řadit k výraznějším pozitivům. Skladba kytarových riffů je snad stále stejná, jen se mění tóny. Využití kláves a orchestrací mi přijde občas až přehnané a kdo se pak má v té změti vyznat. Fandové patetického gothic metalu s extrémnějším výrazivem si tu však přijdou na své a deska je může velice snadno dostat na kolena. Už dávno se nejedná o štěkavý black - už jen o tvrdší gothic. Ale abych jen nehanil, jsou tu skutečně drobná světlá místa, která se snaží celé dílo zcela nepotopit. Nebudu jmenovat veškeré tyto momentíky, jelikož se jedná o poměrně mravenčí práci, ale vyzdvihnu jen pár skladeb, které se mi celkem zalíbily: The Death Of Love (tady se kapela zřejmě vyřádila a vsadila vše na jednu minci), The 13th Caesar, Honey And Sulphur nebo jmenovka Godspeed On The Devil’s Thunder


K desce byly pořízeny celkem dva videoklipy. O jednom jsem se lehce zmínil výše – The Death Of Love, druhý byl vybrán pro skladbu Honey And Sulphur. Pro ucelenost ještě doplním, že album vyšlo v limitované edici s deseti bonusovými skladbami. Respektive s druhým CD. Na něm najdeme následující tracky: Balsamic And Anathema, A Thousand Hands On The Maid Of Ruin, Into The Crypt Of Rays (Celtic Frost cover), Devil To The Metal, Courting Baphomet, The Love Of Death (remix), The Death Of Love (demo verze), The 13th Caesar (demo verze), Dirge Inferno (live) a Dusk And Her Embrace (live). Tyto skladby jsem neslyšel a upřímně po nich zrovna dvakrát netoužím. Nechci si totiž případně zkazit náladu při poslechu coververze na velikány Celtic Frost, známe jak to s coververzemi u Cradle Of Filth chodí…


Autor hodnotí:

Čtenáři hodnotí:

Tvoje hodnocení:


  DISKUZE K RECENZI

zrušit

Reagujete na komentář

Jan / 13.8.20 13:03

Říkal jsem si, že napíšu odezvu nějak komplexně v jednom odstavci, ale těch bodů k vašemu výtvoru je tolik, že půjdu krok za krokem: "Její indie podání mělo své kouzlo" - mám pocit, že tohle může říct jenom člověk, který buď indie vůbec neposlouchá (a neví tak, jak zní ten žánr udělaný kvalitně), nebo nemá ponětí jak vůbec funguje hudba samotná (neboť její "indie podání" má hrozivé nedostatky ve struktuře hudby samotné, nehledě na žánr). "Bruun cítí silné kořeny svého původu i v dnešní době" - tohle nemůžete vědět, samotný fakt, že se prezentuje "étericky" a "tradičně" neznamená, že to opravdu takhle cítí. Pak si navíc protiřečíte, když uvádíte, že album vzniklo na základě popularity streamované hudby - což dává na srozuměnou, že jde o kalkul. "...že chtěla vyjádřit všechny aspekty hněvu, které ze sebe potřebovala dostat" - KDE, ptám se, KDE cítíte na jejích předchozích albech emoci hněvu?! KDE? Alba jsou éterická, jemná (všichni to tak popisují koneckonců), Myrkur nikdy nepředávala nějakou zlost nebo hněv, tady se buď nezamýšlíte nad tím, co jste právě napsal, nebo jednoduše lžete, aby to sloužilo vašemu narativu. "sypačky v Gladiatrix, která duní v tolika rovinách, až se točí palice" - o jakých sypačkách je řeč?! Gladiatrix má přesně 2 roviny (sloku a refrén) a žádné sypačky v té skladbě nejsou, buď opět lžete, nebo dobromyslně zapomínáte (nebo máte nějaké zvláštní chápání termínu "sypačky" a směšně nízké požadavky na hudbu) "Folkesange je čistě folková deska zahraná na tradiční nástroje" - takže klavír, který zmiňujete v závěru, je pro vás také severský tradiční nástroj? A umělé efekty (echo apod.) jsou pro vás také známkou tradičnosti? "Její verze si vysloužila 50 tisíc „like“, což je velmi hodně „followers“ a Amalie si to velmi dobře uvědomuje." - ano, takže nakolik jde o její citové založení (pohanské nebo nějaké podobné, o kterém vy mluvíte na začátku a přitom nemůžete mít ponětí jak je citově založená) a nakolik o kalkul a snahu se svézt na zrovna populární vlně internetové kultury? "47 minut desky je příjemným výletem do čistě folklórního světa" - nemáte ponětí o tom, co je folklor, nikdy jste se nejspíš nezajímal o to, co to je, takže tohle slovo ve vaší větě je vyloženě směšné. Folkesange NENÍ folklor, milý kolego. Folkesange je poměrně nekompetentně vytvořený produkt, který odpovídá na hype na netu (severská kultura je momentálně in). Nejenže máte v recenzi vyložené nepravdy, dohady a pseudopoetické kecy ("kompletně prostoupená bytostí Myrkur", "Jako by zbytek krajiny pomalu zapadal sněhem a poslední světlo uhaslo", celý poslední odstavec apod.), ale zároveň se o samotné hudbě vlastně nevyjadřujete. Struktura všech písní na albu je jednoduchá až hanba (opakování refrén-sloka), melodie mají jen několik málo tónů a jsou pozvolné, aby to nebylo moc náročné (a i přesto tvrdíte, že Amalie vykazuje talent, což je naprosto směšné, myslím, že na žádný tradiční nástroj nehrajete). Tyhle věci jste opravdu neslyšel, pane kolego? A tak by se dalo pokračovat mnohem déle. Nevím, jestli to všechno je nějaké vaše nevinné bloudění v temnotě folku (který asi moc neznáte), nedostatek snahy napsat kvalitní text, nebo záměrná snaha oblbnout čtenáře vašeho zinu, že Folkesange je úžasná věc, protože jste to řekl VY. A možná, že všechno dohromady? Úroveň "hudební publicistiky" je fakt mizerná.

Kontrolní kód
opište kontrolní kód

  NOVINKY VE ZKRATCE  /  další novinky