Transfer
 
  Přihlášení  

Echoes zine - recenze rockových a metalových alb

  RECENZE

zpátky na seznam recenzí
Staroslovanská pitka - Časy bujar​é​ho hodokvasu

Staroslovanská pitkaČasy bujar​é​ho hodokvasu

Jirka D.24.6.2024
Zdroj: CD-R v jewel case // promo od kapely
Posloucháno na: SONY CDP-XA5ES / SONY TA-F730ES / TANNOY Prestige Turnberry GR
VERDIKT: Svérázná nahrávka hledající jistou formu svobody od konvencí a stereotypů, která kromě zábavy (nikoliv pro každého) další benefity nepřináší.

V závěru recenze prvního alba kapely s poetickým názvem Staroslovanská pitka se kolega zamýšlel nad tím, jestli se jedná o spontánní a výhradně jednorázovou záležitost, anebo jestli se nedej bože stane to, že kapela bude ve svém snažení pokračovat. Už jen z toho, že čtete tenhle text, je jasné, že pokračování se koná a že po nějakých třech letech po desce Pivní vrh přišla na svět deska druhá s názvem Časy bujarého veselí. Nebudu na tomto místě tvrdit, že jsem první album slyšel. Neslyšel a cosi mi našeptává, že to nemám dělat a že to nebude muzika pro mě.  Snad mi to odpustíte. Druhé album jsem slyšel, řekněme, několikrát a takhle dopředu vám můžu našeptat, že to není muzika pro mě.

 

Celý koncept kapely považuju za jistý specifický druh humoru a než si o mě začnete myslet, že jsem vyloženě suchar (možná trochu), zkusím se obhájit tím, že humor v hudbě mám docela rád. Jen mi musí sednout a musí to být ten typ humoru, který se mnou nějak rezonuje. Frank Zappa, nebo Primus a Les Claypool obecně, uvedu za všechny. Humor typu Morčata na útěku ne. Humor typu YBCA ne. Humor typu Staroslovanská pitka taky ne.

 

 

Cédéčko o osmi regulérních skladbách začíná dvouminutovým intrem, což je tematický proslov na pozadí s praskajícím ohněm, svistotem větru, deštěm, několika údery hromu (protože tajuplná atmosféra, žejo) a kvikotem prasete. Má to tu výhodu, že po absolvování jednoho poslechu můžete příště začínat až od druhého tracku playlistu, intro přeskakovat a následovat tak mého příkladu. Anebo taky nemusíte, je to věc přístupu a vkusu. Následující dění je v mnoha ohledech pozoruhodné. Obsahem je jistá forma podzemního, dřevního a dřeváckého black metalu (s malým, ale nikoliv zanedbatelným množstvím grindu), což především znamená to, že případné nároky, standardy, zkušenosti a vyposlouchanost musíte pro tentokrát odložit stranou. A to hodně daleko. Hudba této nahrávky nesnese posuzování podle objektivních kritérií, nesnese srovnávání s něčím, co bychom mohli nazvat seriózní scénou, a veškerá vaše vstřícnost k ní bude muset být založena na sympatiích, empatii, případně na stejném smyslu pro humor.

 

Deska má podle všeho české texty, ale prakticky jim není rozumět. Když občas probleskne srozumitelná pasáž, čpí z ní chlast a jednoduchost. Zvuk je kombinací autentického a nedokonalého přístupu, což do jisté míry lze nahlížet pozitivně a jeho jakási věrohodnost je mi blízká. Na stranu druhou třeba sejmutí bicích není dobré a jejich stopa se v těch ostatních hodně ztrácí (hlavně bubny) a v popředí si to rozdávají hlavně hlas(y) s kytarou. Basy jsou prakticky neslyšitelné a desce tak úplně chybí spodek. Kompozice jednotlivých písní jsou úměrné tomu všemu, nečekejte žádnou složitost ani rafinovanost, nebyla zamýšlena a na nahrávku se nedostala ani nedopatřením. Neodvážil bych se tvrdit, že skladby jsou vyloženě špatné, jen jsou si vzájemně hodně podobné, nepřekvapivé, málokdy (pokud vůbec kdy) vás zaujmou nějakou zajímavou pasáží nebo technickou vychytávkou, a většinu času prostě jen plynou. Fotky ze studia zachycují dobrou pohodu, několik lahví silného pití včetně té hrůzy z Třebíče, takže si umím představit, že prioritou bylo si celý proces především užít.

 

Velkou míru snahy a energie lze vidět především ve ztvárnění cédéčka (v tomto případě páleného CD-R), kterému nechybí tematický booklet s jakousi společenskou hrou včetně pravidel, od které střízliví neodejdete. K tomu několik laminovaných karet a výjevů z různých pijatik. Celkově dobré, autentické a osobité, což vždycky potěší.

 

Takže co s tím vším dohromady? Na jednu stranu tomu celému rozumím a chápu touhu si touto netradiční formou oddechnout od konvencí a stereotypů. Má to svého ducha a specifický naturel. Na stranu druhou o víc než zábavu nejde a hudební hodnoty v tom hledat nelze, to bychom si lhali do vlastní kapsy. A to nedokážu ... a taky to není muzika pro mě.

 

Časy bujarého hodokvasu CD-R


Autor hodnotí:

Čtenáři hodnotí:

Tvoje hodnocení:


  DISKUZE K RECENZI

zrušit

Reagujete na komentář

Jan / 13.8.20 13:03

Říkal jsem si, že napíšu odezvu nějak komplexně v jednom odstavci, ale těch bodů k vašemu výtvoru je tolik, že půjdu krok za krokem: "Její indie podání mělo své kouzlo" - mám pocit, že tohle může říct jenom člověk, který buď indie vůbec neposlouchá (a neví tak, jak zní ten žánr udělaný kvalitně), nebo nemá ponětí jak vůbec funguje hudba samotná (neboť její "indie podání" má hrozivé nedostatky ve struktuře hudby samotné, nehledě na žánr). "Bruun cítí silné kořeny svého původu i v dnešní době" - tohle nemůžete vědět, samotný fakt, že se prezentuje "étericky" a "tradičně" neznamená, že to opravdu takhle cítí. Pak si navíc protiřečíte, když uvádíte, že album vzniklo na základě popularity streamované hudby - což dává na srozuměnou, že jde o kalkul. "...že chtěla vyjádřit všechny aspekty hněvu, které ze sebe potřebovala dostat" - KDE, ptám se, KDE cítíte na jejích předchozích albech emoci hněvu?! KDE? Alba jsou éterická, jemná (všichni to tak popisují koneckonců), Myrkur nikdy nepředávala nějakou zlost nebo hněv, tady se buď nezamýšlíte nad tím, co jste právě napsal, nebo jednoduše lžete, aby to sloužilo vašemu narativu. "sypačky v Gladiatrix, která duní v tolika rovinách, až se točí palice" - o jakých sypačkách je řeč?! Gladiatrix má přesně 2 roviny (sloku a refrén) a žádné sypačky v té skladbě nejsou, buď opět lžete, nebo dobromyslně zapomínáte (nebo máte nějaké zvláštní chápání termínu "sypačky" a směšně nízké požadavky na hudbu) "Folkesange je čistě folková deska zahraná na tradiční nástroje" - takže klavír, který zmiňujete v závěru, je pro vás také severský tradiční nástroj? A umělé efekty (echo apod.) jsou pro vás také známkou tradičnosti? "Její verze si vysloužila 50 tisíc „like“, což je velmi hodně „followers“ a Amalie si to velmi dobře uvědomuje." - ano, takže nakolik jde o její citové založení (pohanské nebo nějaké podobné, o kterém vy mluvíte na začátku a přitom nemůžete mít ponětí jak je citově založená) a nakolik o kalkul a snahu se svézt na zrovna populární vlně internetové kultury? "47 minut desky je příjemným výletem do čistě folklórního světa" - nemáte ponětí o tom, co je folklor, nikdy jste se nejspíš nezajímal o to, co to je, takže tohle slovo ve vaší větě je vyloženě směšné. Folkesange NENÍ folklor, milý kolego. Folkesange je poměrně nekompetentně vytvořený produkt, který odpovídá na hype na netu (severská kultura je momentálně in). Nejenže máte v recenzi vyložené nepravdy, dohady a pseudopoetické kecy ("kompletně prostoupená bytostí Myrkur", "Jako by zbytek krajiny pomalu zapadal sněhem a poslední světlo uhaslo", celý poslední odstavec apod.), ale zároveň se o samotné hudbě vlastně nevyjadřujete. Struktura všech písní na albu je jednoduchá až hanba (opakování refrén-sloka), melodie mají jen několik málo tónů a jsou pozvolné, aby to nebylo moc náročné (a i přesto tvrdíte, že Amalie vykazuje talent, což je naprosto směšné, myslím, že na žádný tradiční nástroj nehrajete). Tyhle věci jste opravdu neslyšel, pane kolego? A tak by se dalo pokračovat mnohem déle. Nevím, jestli to všechno je nějaké vaše nevinné bloudění v temnotě folku (který asi moc neznáte), nedostatek snahy napsat kvalitní text, nebo záměrná snaha oblbnout čtenáře vašeho zinu, že Folkesange je úžasná věc, protože jste to řekl VY. A možná, že všechno dohromady? Úroveň "hudební publicistiky" je fakt mizerná.

Kontrolní kód
opište kontrolní kód

  NOVINKY VE ZKRATCE  /  další novinky